与郑令义牧师的相识，缘于走访时遇见的晋南的同工史弟兄，他写作的一本书的序言是由郑牧师所写。史弟兄介绍说，郑牧师是一位非常敬虔的属灵前辈，于是我心里有了仰慕之情。
前年夏季的一天，我来到太原，相约在郑牧师家里见面。一见面就感受到他非常谦卑诚实，有一种相见恨晚的感觉。他袒露自己的属灵成长经历，以及多年的牧养心得。他离开河北家乡，深耕山西省城教会牧养，为创办省圣经学校倾注了大量心血。他经历了风雨，也曾遭遇了逼迫挫折，但他矢志不移、忠心侍奉，蒙受了极大的恩典和祝福。两三个小时的交谈，使我领受了许多，切身体验了一位忠心仆人的心路历程。最令我感动的是，年近七旬的他执意要把我送到公交站，走了很长一段路程，一路上又谈了教会面临的问题和许多真知灼见，一位为神家尽忠的仆人的拳拳之心可见一斑。
当时他提到受省基督教两会委派，前往晋东门户寿阳县帮助服侍教会，每周去讲一次道。寿阳县是山西基督教最早传入的地方，曾有一些传教士为主殉道，曾一度福音兴旺。后来教会有了极大纷争，他经过祷告，选择顺服神的旨意，受命于危难之际，来到这里为主做工。
2025年1月20日，我和福音时报一位同工又在太原相约，拜访了郑牧师。一下车，老人家和一位弟兄已在高铁站等候多时。经过一个多小时的高速车程，我们在晚上七点多到了古城寿阳。小年将至，山区小县到处张灯结彩，洋溢着一派喜庆祥和的节日气氛。
寿阳县位于山西东部，隶属于晋中市，枕恒岳，络太行，居潇河中上游。介于太原、阳泉、晋中之间，石太铁路、青银高速穿境而过，交通便捷。历史悠久，文化底蕴深厚，曾是“清三代帝王师”、“寿阳相国”、著名政治家、文学家祁隽藻故里。被誉为中国长寿之乡。
这里的基督福音传播也很早，寿阳地处晋东门户，据《山西通志·民族宗教卷》记载：1891年英籍牧师毕翰道脱离内地会，在寿阳创立寿阳基督教自立会。在传教方式上，除开展直接福音布道外，更注重医务和教育间接传教。由于地理位置特殊，一度成为晋冀乃至华北的中转接待站。毕翰道在寿阳东关购地20亩，修建教堂，附设诊所药房，1899年罗宾逊和女教士达乌来寿阳担任家庭教师，教授外国教士和中国信徒子弟学习。后来受到的逼迫很大，1900年义和团运动时，山西巡抚毓贤“排外仇教”，山西基督教徒约382人殉道，其中寿阳耶稣教自立会就有27人。当时中外人士惊呼“晋案为最大”。
问及当初为何来寿阳服侍，郑牧师说，在跟一位同工偶然的交谈时，了解到寿阳教会的情况，“马其顿的呼声”感动他，毅然顺服主的呼召，离开省城安定的居所，和师母一起来到这里牧养福传。在一年多的时间里，他每月都需要两边往返。
教会面临的困境是，教会没有专职传道人，内部矛盾纠纷不断，许多老信徒离世，年轻信徒外出打工或迁居，导致教会一度荒凉，门口甚至成了垃圾堆。
值得感恩的是，有几位同心的肢体仍然十分爱主，郑牧师和他们凭着信心祷告，一起为复兴教会不懈努力。除了学习圣经，恳切祷告，还建章立制，完善各项规章制度，恢复建造“倒塌的城墙”，慢慢地信主人数不断增多。几位弟兄姊妹热心奉献，无私出资出力整修了礼拜堂，改善了环境，教堂面貌从内到外焕然一新，一切都在走向正轨。当地教会还召开了县基督教代表大会，选举了新领导班子，他受聘为东关堂牧师。
三层的一间房屋，就是郑牧师的办公室兼宿舍，环境不是多好，但生活起居设施一应俱全。老人家开心地说，弟兄姊妹的爱心很大，对他的关爱有加。而且这里的气候环境很好，自从来到这里后，身体比原来好多了，看圣经不戴眼镜也可以看见小字，还长出了黑发，真是名不虚传的长寿之乡。
凌晨五时，牧师已经在微弱的灯下读经祷告，这是他多年的习惯，也是他侍奉的力量源泉。
不觉朝霞满天，鸟鸣打破了寂静。阳光灿烂，我们步入院内，眼前是一座中国风格的二层小楼，象征祥瑞的兽头，半圆筒瓦覆盖，砖石斑驳的墙面见证岁月沧桑，这是距今130多年的牧师楼。郑牧师领着我们依次参观，墙上张贴着他们精心整理制作的寿阳县基督教会历史版面，还有泛黄的字画、浸淫历史印记的屏风，虽有所残破，但韵味十足。还有记录岁月沧桑的“礼拜堂”牌匾，遒劲的行书刚健古朴，仿佛都在无声讲述着昔日的辉煌与复兴，见证神的仆人的忠心和委身。一旁是新改建的礼拜堂，宽敞明亮，整齐的桌椅擦洗得十分干净。玻璃门上贴着“归耶和华为圣”“肃静静默”红字，两座建筑相依，印证着教会的历史与传承。
上午，我们又前往二十里外的芹泉村，走访了84岁的尹天恩长老，听说他收藏了许多教会资料。
他面容虽然消瘦，却精神矍铄。从小信主，十年动乱时也曾被游斗抄家，但一直持守信仰。他和妻子张淑君是第一批在省城桥头街教会受洗的信徒。1984年，他开始为落实教产事宜奔波，参加了省三自第一次代表大会。此后教会陆续恢复活动。他就读金陵协和神学院的函授课程，经常阅读《天风》和《教材》，走乡串村讲道侍奉，还前往灵石、太谷、昔阳等地讲道。经过不懈努力，在县里落实了房屋40余间，帮助成立了县基督教三自爱国运动委员会。先后出席了全国基督教第六届、七届全国代表大会，直到年迈才回到乡下，至今家里仍是活动接待点。受他们的影响，他全家十几口人都信靠了耶稣。
看到我们对他精心保存的教会资料很感兴趣，两位老人就拿出一本本发黄的书籍和图片资料让我们看，真是大开眼界。有伪满时期康四年印刷的圣经，有曾在寿阳为主殉道的传教士图片事迹资料，有竖排版的官话版《天路历程》，还有赵紫宸编写的《民众诗歌集》，还有珍藏的寿阳解放时人民政府所发教会房契，另外还有大量历史图片，令人目不暇接，真感到收获满满。老人珍藏的这些图书资料，成为一笔宝贵的精神财富，理当得到妥善的保护。
走访寿阳，虽只一日，但收获颇丰，不仅使我对这个晋东古县有了粗浅了解，也看到许多传教士、郑牧师及尹长老等牧者为着福音而舍己奉献，相信他们的流泪撒种必会欢呼收割，这一方福寿之乡必将迎来教会的大复兴。
注：本文作者为福音时报特约撰稿人。
