“对事不对人”常让我想起基督徒常说的“爱罪人，恨其罪”，这句话体现了基督徒行事为人中一项重要原则：我们要因着爱而指出他人的罪行，却不让这种批评变成针对人的攻击。
生活中，爱与恨似乎往往是对立的。然而，“爱罪人，恨其罪”提醒我们，基督徒的爱不容许纵容罪，而应带着真诚的关怀，帮助他人从罪恶中脱离，走向更深的属灵生命。这并非一项容易的使命，因为它要求我们超越人类的自然反应，按着神的心意去看待自己和他人的罪。通过爱来恨恶罪，既是对罪的憎恶，也是对灵魂的拯救。基督徒不能容忍罪，因为它使人远离神，带来痛苦与死亡。面对人的罪，我们需要注意以下几点：
1.敢于指出罪
曾经看过一部关于诺曼底登陆的电影，片中一名长官虽然他因扭伤了脚踝而无法战斗，但他仍然一瘸一拐地奔忙在沙滩上，用拐杖敲打士兵们，促使他们继续前进。这位长官这样做的目的，是为了挽救他的战友们的生命，因为很多士兵躲避子弹的地方并非安全之地。虽然他的行为看似粗暴，但事实上，这是为了引导士兵们远离死亡的威胁，转向安全的地方。
同样，在基督徒的生活中，我们也应当如这位长官一样，不怕让人不舒服，因为那位长官敲打士兵并不是为了伤害他们，而是为了拯救他们的生命。基督徒有时也需要以相似的方式，通过直接的劝告和指责，帮助罪人看清他们的罪，并引导他们走向悔改的道路。正如《撒母耳记下》12章7节中的拿单先知对大卫所说：“你就是那人！”这种直接的对话，有时能更深刻地刺入人的心，促使他们反思自己，悔改归向神。爱有时需要明确而果断，直接地挑战人心中的罪，帮助他们走出死路。
许多时候，我们为了避免冲突，可能会选择不点名道姓地提到罪，常用诸如“我们应该更加敬畏神，我们需要更多祷告”等笼统的说法。然而，这种表达方式可能会让罪人感到宽慰，却不能引导他们走向真正的悔改。但是在大型聚会场合公开点名批评弟兄姐妹，通常都是不合适的（加 2：11-13），但这不能成为我们不去指出他人之罪的借口，需要有智慧地处理。
2.不纵容自己的罪
基督徒常常在面临罪的诱惑时软弱，可能会在某些领域纵容自己的罪。我们需要时刻警醒，意识到罪的危害。当我们爱罪人时，首先要从自己的生命开始，拒绝一切让自己偏离神旨意的行为。恨恶自己身上的罪，才能更有力地帮助他人摆脱罪的捆绑。
坦率而富有挑战性的讲话需要勇气，这种勇气首先源于对自己罪恶的憎恨。正如马太福音所说：“先去掉自己眼中的梁木，然后才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。”我们先清除自己眼中的梁木，才能以爱和真诚而非虚伪的态度去对待兄弟眼中的刺。只有我们在自己罪的面前有正确的认知，才能更好地帮助他人。圣经还说，“我们用什么量器量给别人，也必用什么量器量给自己”。有时候，我纵容他人的罪，因为暗地里希望别人也能纵容我的罪。这是一种病态的“己所不欲，勿施于人”的表现。
3.“不要论断”的误区
基督徒常常陷入“不要论断”的误区。一些人认为，只要我们强调福音的饶恕与恩典，就不应批评或指责他人，这种态度往往忽视了罪对灵魂的致命危害。对罪的纵容，无论是“不要论断”的名义，还是出于对“恩典”的误解，都可能导致人远离信仰的根基。
《希伯来书》3章12-14节写道：“弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间或有人存着不信的恶心，把永生神离弃了。总要趁着还有今日，天天彼此相劝，免得你们中间有人被罪迷惑，心里就刚硬了。我们若将起初确实的信心坚持到底，就在基督里有份了。”我们需要每日相互劝勉，因为罪是具有欺骗性的，会将我们从永生的上帝那里拖走。那追求自己罪恶欲望的人会自我孤立（箴18：1），这绝非偶然，他不想听到这样的劝勉，也不想受任何标准的约束。他人出于爱的责备，是为了我们灵魂的益处，要虚心接受他人的劝勉和责备，以信心、悔改、爱和善行度过每一天。
4.错误地理解谦卑
谦卑并不意味着回避面对罪的事实，恰恰相反，谦卑的人会有更敏锐的心去识别罪，并勇敢地指出罪。谦卑不回避称罪为罪，骄傲才会忽略罪。正如以弗所书所说，我们要“在爱中说诚实话”，有时说真话是充满挑战的，但爱和谦卑并不意味着软弱，反而是为了帮助他人更好地走向神。
在圣经中，许多谦卑的人都毫不畏惧指出他人的罪。施洗者约翰，这位生来就充满圣灵的人，曾说自己不配为耶稣解鞋带，却直言不讳地指责他人的罪过。这位宣称耶稣当兴旺（自己却当衰微）的人，会当众斥责说：““毒蛇的种类！谁指示你们逃避将来的忿怒呢？你们要结出果子来，与悔改的心相称。”摩西是世上最谦卑的人（民 12：3），他不断呼吁百姓因他们的怨言和顽固而悔改。“所以你们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项。”（申 10：16）。在金牛犊事件之后，他甚至把金子烧毁，让百姓喝下他们背叛的苦果。
我们还看到谦卑的君王耶稣基督曾在圣殿中挥鞭，直言不讳，甚至在彼得一心想着世事时，也毫不畏惧地称其为“撒旦”。这些例子表明，谦卑之人爱他人爱得深切，必要时会让他们感到不自在。真正的谦卑不会回避挑战和冲突，而是为了拯救人的灵魂，帮助他们离开罪恶。
“恨恶责备的，必致死亡。”作为基督徒，我们的使命不仅是爱罪人，更要恨恶他们的罪。我们通过圣经的智慧指出他人的罪，不是为了伤害他，而是为了帮助他们悔改和复原。基督徒的爱并不妥协于罪，它时而会严厉，但总是出于深切的关爱。我们要在祷告中为自己和他人求智慧，以爱心为基础，恨恶一切玷污我们灵魂的罪。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系作者系安徽籍传道人。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
