跟主到底意味着与主患难与共同死同活，意味着在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有份，意味着委身基督委身教会甘做主仆，意味着主怎样被弃绝跟随者照样被弃绝……
1531年1月3日，德国马丁路德被罗马教廷开除教籍。他是修道士、神学博士，只因倡导圣经因信基督耶稣称义及指出教廷为建Vatican大教堂而贩卖赎罪券等罪恶而受此绝罚，这绝罚的“后果”在中世纪甚至使君王都要感到恐惧! 但宗教改革家马丁路德非但不收回他符合圣经的言论，更是在日后于维登堡大教堂门上贴出了著名的《95条论纲》。
马丁路德宗教改革的经历让我思想，神的儿女该作怎样的“预备”？落在百般的试炼中，有些肢体也许会像彼得一样信誓旦旦，对主海誓山盟：跟随到底，愿为主舍命，结果却事与愿违。经过无数次失败，我们还能说什么？我们唯有寻求信靠主，做主的乖孩子，有能力办到的事我们依靠主，无能力办到的事我们交托主。仰望中信靠，信靠中交托，事无巨细跟主说。
彼得是加利利海边的渔民，蒙主呼召跟随主走上侍奉道路。在跟随主耶稣的三年半时光里，主在改变彼得的生命。彼得以前的名字叫约翰·西门，被他兄弟安德烈带到主耶稣面前，主把他的名字改为矶法（矶法翻出来就是彼得）。
主耶稣给彼得改了名字，让我想起我自己名字的由来。记得那年我去北京参加“全国青春杯”颁奖典礼领完奖去外交部北四巷拜访周总理的秘书谢和赓，谢老在赓莹斋院中给我题词说我王立有这名字太土了，要给我起个笔名，这时一群鸽子从头顶飞过，谢老挥毫泼墨就给我题名鹏飞。
后来我读浙江神学院，我同学陈建燎大哥在班会上说还是叫立有好，因为圣经诗篇“因为他说有，就有；命立，就立。”并且我的生日是农历三月初九，跟经文章节有些吻合，我特别感恩主给我的名字。
主耶稣基督从天到地道成肉身甘做女人的后裔降卑为人，来寻找拯救失丧的罪人，让我们从名字到旧造的生命都被改变，从外到里地拆毁并翻新。因为人所思想的尽都是恶，这个旧造的生命体被亚当犯罪所玷污，遗传亚当犯罪堕落的基因，痛饮亚当夏娃伊甸园违背神旨意酿成犯罪带来“失乐园”的苦果。就在人身陷罪恶之中、无助绝望的时候，耶稣基督来寻找拯救、带来天国的福音，接受耶稣基督就可以得永生。
主耶稣基督带领彼得走一条生命的义路。主来到彼得家中，医治了彼得害热病的岳母，彼得的岳母便起来服侍主。今天有些人自以为很火热向主发热心，却不知有些火热是病态，是凭着血气之勇的三分热度，需要主手抚摸医治，使从自我里面发出来的热退去，从主里面得到服侍的能力，起来服侍主。
在五饼二鱼的神迹中，耶稣使五千人吃饱后，众人要来强逼耶稣做王，祂却退到山上去祷告。因为祂来不是为了做世上的王，而是带来神国，使人进入神的国度里得平安得自由。当时的门徒都不理解主来的目的，都喜悦主做世上的王，好跟主吃饼得饱沾光。今天的我们是否真的明白祂道成肉身的意义。我们跟随耶稣的目的要纯正，不是为了得属世的财富名利，不是为了吃饼得饱，更不是为了得属世的荣耀。
在耶稣平静风浪的故事中，是什么使彼得从海面上沉下去？是小信疑惑。我们旧造生命体系是从小信疑惑开始，但主耶稣履海而来就是要推翻我们旧造生命体系思想观念，旧造生命体系看到的只是风浪有多大，人在风浪中生命有多么危险？首先的亚当叫人死，末后的亚当叫人活。耶稣来不是在旧造生命上修修补补，而是赐给我们新生命，让我们在耶稣基督里做新造的人。而耶稣给我们的新生命是以信心作为生命起点，这信心是透过耶稣基督连接生命的源头，从生命源头支取能力，履海需要超自然的生命能力，唯有信心能支取。什么是信心？信心是上帝赐给人的礼物，使人能接受耶稣基督，相信耶稣基督能平静风浪，相信耶稣基督是完完全全的人更是全能的神。跟耶稣基督建立美好关系，爱主及人。
有人说侍奉主是个高危职业，如悬崖之上走钢丝，一不小心坠落就会跌得粉身碎骨，如同履海不慎就会下沉被海水淹没。改教家马丁路德说：“要逃避没有奉差遣的传道，就像逃避地狱的火那样。”像保罗那样奉主差遣做主耶稣基督的仆人，这样的侍奉才有可能跟主到底。曾看过一份调查报告资料显示：“全球有97%的牧者曾被背叛、错误的指控，或被他们所信任的朋友们伤害。70%的牧者在与忧郁症争战，10%的牧者即将退休，80%的牧者感受灰心，94%的牧者家庭感受到服事的压力，78%的牧者没有知心的朋友，90%的牧者每周工作55-75小时，每年有将近7000个教会关闭，每个月有将近1500位牧者放弃服事。”每个灵魂得救牧者都要向主交账，每只羊失丧牧者都要负责。责任托付你了，你怎能推脱。侍奉的路上，不但被世人毁谤误解，连与你同桌吃饭的人都用脚踢你。你忍受孤独，还要承受内外逼迫。因为不堪忍受，因为无力承受，多少牧者离开耶稣基督，离开爱心冷淡荒凉的教会，走向世界。记得有位同工安慰我：靠主得胜，我们既然已被世界抛弃，就不要再彼此抛弃了。
“当基督呼召一个人，他叫他来，为他死。”这是潘霍华在其著作《作门徒的代价》中非常凝重的一句话。谁能为主放下一切，谁能跟主走到髑髅山地，谁能跟主到底？为你的牧者祷告，他们需要被珍惜，他们更需要做好跟主赴死的准备。主为我们付出昂贵的赎价，我们做主门徒就要付出代价。现如今有多少人在侍奉神的道路上遇到艰难挫折时，不是跌倒退后，就是选择逃跑。在侍奉的道路上遇到困难拦阻，你是选择绕过去，是选择退缩不前，还是选择越过去？
在中国最北方，我的家乡有两种冬天不迁徙的鸟，一个是寒号鸟，面对寒风来袭畏惧得要死，寒风瑟瑟中颤抖哀鸣：“哆啰啰，哆啰啰，寒风冻死我，明天再垒窝……”结果冻毙于风雪。另一个是飞龙鸟，学名松尾榛鸡，从来不畏惧风雪凛冽，一入冬就搭窝筑巢，钻进厚厚的积雪觅食，软的浆果，硬的松籽，雪亮羽翼拍打峰尖，一声鸣叫森林头顶重压震落。
走过伤心挫败，才知道所有遭遇都是主最好的安排，所有软弱都化作生命成长进步阶梯。让患难检验自己是否持守真理，是否跟主到底？听从主的呼召，奉主差遣，侍奉道路坚定走下去，诚如讲道王子司布真所说：“如果上帝呼召你成为传道人，就不要作贱自己去当皇帝。”司布真在他的自传里面说：“我有时想，假如那个礼拜天早晨，上主没有赐下那场暴风雪的话，我可能至今还生活在黑暗与绝望中。”登鼎灵程路上挫折巍峨，心中油然发出：让暴风雪来的更猛烈些吧！求主使我跟主到底，像飞龙鸟从雪山之巅飞过。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系浙江一名传道人。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
