一时冲动的“热心”可能引起聚会混乱
我从小在北方的农村教会中长大，那时教会中的弟兄姊妹大多以务农为生。村里每户人家生活在春种秋收的节奏中，生活十分规律。由于当时村民的主要工作是种地，所以教会的聚会也相当规律，通常是在农忙之后约定一个时间，在院子里聚集起来唱诗赞美。由于种地的原因，教会一直没有全职工人，也没有人有机会接受神学装备，这导致教会中极度缺乏专职服侍的工人。
因此，在教会中一直有这样一种传统，就是只要有热心愿意服侍的弟兄姊妹，都可以参与教会的服侍。所以在教会中常常能看到的情况是：一个人不论是否五音不全，只要愿意服侍，就可以上来带领赞美；不论一个人是否对圣经熟悉，是否有讲道的恩赐，只要他有热心，哪怕信主只有一个星期，也可以站上台来讲道。所以当时在农村教会中服侍，考量的首先不是恩赐和能力，而是有没有热心。这种方式会给信徒一种彼此激励的氛围，鼓励人效法热心的肢体起来积极地参与到服侍的行列中。当然，这也会起到负面的影响，就是因人的盲目热心而给教会生活带来混乱。这个问题在于，如果服侍是单凭着人的热心的话，这热心并不能保证稳定和长久，并且热心有可能是出于人的冲动，而非圣灵的感动，或是圣经明确的秩序之下，因而这种出于冲动的热心服侍会给教会带来混乱的现象。
比如，带领崇拜的弟兄可能会因为一时的感动，将原本15分钟的赞美时间延长到30分钟，这会给讲道的人带来很大压力；又比如，当一个人对教会“热心”而有建议时，他不是去找牧者，而是在教会中指指点点，给其他弟兄姐妹之间的关系带来破坏；再比如，当一个人在讲道时，有信徒会认为讲得不对，就会当场反驳说他讲得不对，然后台下立刻就此在听道时议论起来。这些单凭着热心服侍的肢体没有将自己放在在真理的规范之下时，的确在聚会时制造不小的混乱。
同工之间设立健康的界限，聚会活动才可以有序进行
因为教会的发展需要有秩序，同工之间也需要设立一种健康的界限，否则教会一定会出现混乱。正如使徒保罗明确的教导我们说：“弟兄们，我们劝你们敬重那在你们中间劳苦的人，就是在主里面治理你们、劝戒你们的。（帖前 5:12） 这句经文表明的是，在教会中无论是服侍者还是被服侍者，都应当向对方存着一颗尊重、信任与爱的心，否则就一定会在教会生活中出现关系的破口。
在一次夫妻团契时，有一位专门负责团契的弟兄，他每次都会提前布置好场地，买好茶点，邀请弟兄姊妹如约而来。当天下午两点钟即将开始团契前，大家一片欢声笑语地坐在房间里相谈甚欢，一位姊妹进来看到此景后马上说：“这个房间太小了，我们为什么不去外面那个大的房间呢？这个座位也太窄了，我们为什么不去换一个圆凳子坐起来更宽松呢？”她的话打破了大家轻松愉快的氛围，一时间鸦雀无声。这时她的丈夫提醒她说：“我们团契有负责的同工已经安排好了，你就安静地坐下来。”没想到，这位姊妹刚坐下来不到一分钟，又说：“我还是觉得外面更舒服一些，我们为什么不去外面呢？”这让负责团契的那位同工很难堪，也感到很尴尬，因为这对他的服侍来说是一种不被尊重和否定。
在聚会结束后，这位弟兄带着这位姊妹去找负责的同工道歉，他首先对妻子说：“你应该明白，即便你的建议是对的，但负责这项事工的同工不是你，那我们就应该尊重他人的带领，而不是挑三拣四地盲目热心。试想，如果你准备一项服侍，底下有十个人提出了十种不同的声音，那你到底该听谁的呢？我们参与教会生活的原则应该是：在不违背真理的情况下，哪位同工负责安排，我们就应该顺服并感恩地领受。”这位妻子听后也意识到了自己的“热心”给那个弟兄的服侍和团契生活带来了困扰，并诚恳的向那位弟兄道歉了。由此我们看到，无论是同工还是弟兄姐妹之间都需要有“爱与尊重”的界限，而非一味地热心。
这让我想起了在今年暑假时我和妻子回到老家，继续服侍教会的弟兄姊妹。回去后要和当地的一位牧者同工，而一起同工的时候，我们发现这位牧者很缺乏界限的意识，这也给其他同工也带来了伤害。
那天，当有一个同工在台上分享时，他当着众人的面说：“你讲的时间太长了，下次要短一点。”然后在讲完后让大家小组讨论时，有负责查经的肢体为大家在小组里摆上了水果和茶水。这位牧者马上站起来说：“要吃就等聚会结束之后再吃，讨论的时候不要吃东西。”结果聚会结束后，这些同工都对这位牧者产生了很大的看法，大家一起在聚会后找他约谈，说：“牧师，我们不能认同你的建议和方式。今天分享的讲员并没有超时，只是你觉得时间长了而已；另外今天不是主日，只是平时的团契，大家在讨论的时候吃一点水果，像家人一样自由轻松地分享本是一件好事，这不是原则性的问题。所以第一，既然是别的同工带领这次的活动，那你应该尊重别人的服侍；第二，如果你有意见，你应该私下里在同工会上提出，而不是当众指责同工的问题，你这样会给其他同工带来伤害，并给同工关系在寻求合一上带来破口。”
同工彼此配搭，各司其职荣耀主
我知道，在教会中并不是每个人的心里都会有健康的“界限感”，许多人认为既然我们是一家人，何必将那么多条条框框呢？其实这不是条条框框，而是我们在不同的位分上所当尽的本份。当我们在群体生活中失去这种界限感时，我们很容易给别人带来冒犯和伤害，自己却也会感到委屈。
在保罗的服侍中，我们看到自从他信主以后，他就十分支持其他使徒的工作。他与路加、提摩太、西拉等同工搭配有佳，在主道中鼓励和成全对方的服侍，这实在是一种美好的同工关系。正如保罗对加拉太教会的信徒所说的：“你们各人的重担要互相担当，如此，就完全了基督的律法。（加6:2）”
对我们今天的教会而言，如果没有界限，就一定会带来“个人主义式”的侍奉，这种心态会导致自己认为什么是对的，什么是好的，就应该听我的，而缺乏了在主里基本的秩序。保罗明确地教导我们在群体生活中的原则是：“凡事都要规规矩矩的按着次序行”。
所以，当我们对一个人的服侍看不顺眼的时候，我们应当反思，究竟是对方违背了真理，还是我自己感到不舒服？在我们的服侍中，我们应该尊重主所赐给有权柄的人，如同尊重主那样。在我们与同工的配合中，我们也应当积极地操练，看到主托付给别人的权柄而去尊重别人的服侍成果，并且带着爱和信任的心去在主里领受别人的服侍。当我们持守这一个同工之间健康的界限时，我们就会发挥手和脚、口和眼等不同的肢体所发出的不同功效，众肢体合宜地彼此配合在一起，共同荣耀主耶稣！
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系山西一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
