如果有人问：“你听道的目的是什么？”我会回答说：“听道最终的目的就是为了行出道来。”这是圣经清晰的原则，也是每个基督徒应当毕生努力实践的目标。还记得我曾去一个弟兄家探访，进门后却听到他和妻子因为一件事发生了分歧。了解之后，才知道这位弟兄期望能拿出一部分资金来帮助教会中的一位患病的肢体，他们俩因为妻子不同意这件事而产生了矛盾。这位妻子还没有成为基督徒，她对丈夫说：“你在心里信一信就可以了，为什么非要信得这么深呢？”
其实我理解他妻子的意思，就是你可以有信仰，只是不要信得太深以至于将自己的钱财都投入其中。而这位弟兄的初衷是希望能实际地在自己力所能及的范围内去帮助教会中有需要的肢体。其实这正是一种行道的表现，就是将自己所听见的生命之道实际落实在自己的生活中。
使徒雅各曾说：“你们应该作行道的人，不要单作听道的人。”在这里，雅各把两种人作出了对比，一种是听完道又去将道行在自己的生活中的人；而另一种是职业的听道者，很会听道。他总是能把握住要点，听得津津有味，甚至在小组分享的时候也总是能分享出深刻的见解。但是当我们去他的生活中看一看，就发现他还是停留在自己过去未信主时的生活样式中，没有将自己所说所信的道行出来，就是自己的生活没有活出任何信仰的见证。
为什么我们一定要将听见的道实行在生活中呢？因为上帝教导我们：一个真正被上帝重生、称义的人，他一定能在自己的生活中行出上帝的义来，就是活出上帝所赐的生命和性情来。正如保罗说：“在上帝面前，不是听律法的为义，乃是行律法的称义。”这也是耶稣在登山宝训中教导完门徒“天国子民的生活原则”后，随即命令他们将所听见的道行出来，就像聪明的工头将房子建造在稳固的磐石上一样。
反之，若是我们只会听道，却不愿意行道，那会是一种怎样的生命呢？雅各告诉我们，这会听道却从未行道的人其实是做着一件掩耳盗铃的事，结果就是自己欺哄自己。这就好像一个人去到了医院看病，他拿着检查单给医生看的时候，医生说：“你得了很严重的病，需要按着我的处方出去买药并服用。”这个人看过了检查单，以为自己已经很清楚地知道了自己的问题，所以不把医生的医嘱当回事，结果就是出了医院后竟把医生的嘱咐彻底给忘了！
那后果就是自以为是地自己欺骗了自己。他欺骗了什么呢？就是他认为我只要了解医生的治疗方案就足够了！至于是否需要按医嘱吃药，这个不重要。结果就是他的病越来越重，直到无药可救。这就是自己欺骗自己。自以为虔诚，其实内心没有悔改的生命；自以为与上帝的关系亲密，实则在审判的那日，耶稣要对这样的人说：“我从来不认识你！”
真信心的实质，就是听见主的话就去行的人。只听道的人是一次性地草率地对待上帝的话语。而乐意行道的人，是戴上眼镜、打着灯光、认真反复的思考上帝的道。因为在他的心里，相信在上帝的话语里有充足的真理和力量可以使他获得救恩，并知道该如何敬虔地行事为人。并且相信这道是给他的生命带来极大的益处，就是可以使自己在行道的过程中成为一个被上帝喜悦的蒙福之人。那么，我们该如何在实际生活中操练行道呢？
1. 明确每次听道后的应用
很多时候，我们听完讲道后仍不知道该做什么。这有时候是讲道人讲的不够落地的问题，也有时候是听道人缺乏思考的问题。我们已经确信这个原则，就是听道的最终目的就是为了行出道来。那么我们就可以开始操练在每次听道的时候将传道人所讲的有关行动的原则写在笔记本上，并思考如何将这个原则实际地落实到生活中。
比如，上周传道人分享的应用原则是：“亲手做正经事，便可有余分给那缺少的人。”此时我们就可以想一想自己身边有哪些是处在困境中缺衣少食的人，而自己可以实际在什么时候拿出时间和物资来帮助他们的需要。我身边有一个很好的例子，就是有一位不善言谈的姐妹，她听过讲道后想起了教会中有一户从外地来求医的一家三口，他们暂时住在出租房里。这妹姐妹就回家把家里闲置的一床棉被和用品送到了他们住的地方。这样诚实行道的人使那家刚搬来的一家人感受了主里的肢体之爱。这不仅使有缺乏的人得着了帮助，也成为了弟兄姐妹在主里相爱的美好见证。正如使徒约翰说：“小子们哪，我们相爱，不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上。”
2. 提前制定行道的预算和计划
我们若想要将神的道行在自己的生活中，一定离不开一个字，就是“花”。当我们去服侍他人的时候，一定会涉及到花时间，或是花钱。不可能一个人嘴上说：“我们要彼此相爱！”但是他从来没有在任何一个肢体上花过时间，花过一块钱。
正如雅各说：“我的弟兄们，人若说他有信心，却没有行为，有甚么益处呢？这信心能救他吗？”如果在教会中，我们看到有一个弟兄或姊妹缺衣少食，而声称自己热心服侍的人对他们说：“愿上帝看顾你们穿得暖，吃得饱！”说完之后自己却没有任何的实际行动来帮助他们，这样的爱心是虚假的。因为有人认为自己有信心，却没有行出相应的行为，那么上帝眼中，这信心不过是死的。
而我们若愿意实际地将主的道行出来时，一定会涉及到的是具体的人、具体的时间和具体的帮助。既然是具体的，那就不得不需要作出提前的计划，否则按着人的惰性而言，没有计划的事总会有各样的借口不了了之。
在具体的计划上，我们可以在每个月结束的前一周将下一个月的“行道计划”下在专用的笔记本上。比如，我们可以将下个月计划探访的人写下来，并相应的为时间和可以提供的力所能及的帮助写下来。
这并不意味着有钱、有时间的人才能行道，而是哪怕为对方的祷告、关心和陪伴也是实践“彼此相爱”的实际行动。在本质上，我们缺乏的不是时间和金钱，而是缺少对主的爱的认识以及爱主、爱人的心。当我们想到主为我们降卑成为一个在物质上极贫穷的人后，进而又为我们牺牲了他的一切，这就是他顺服、行道的见证。
主已经应许，当我们怀着一颗乐意行道的心时，就必然会在所行的事上蒙福。这不是说我们只有在做成一件事后才会蒙福，而是指当我们存愿意行道的心时，就已经开始在上帝的眼中蒙福。因为主说：“我实在告诉你们，你们所作的，只要是作在我一个最小的弟兄身上，就是作在我的身上了。”
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系山西一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
