圣洗礼是基督新教的两大圣礼之一。
教会举办圣洗礼的根据是“所以，你们要去使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗”。从事工层面讲，一些教会认为福传结果子，举办洗礼是标志之一。所以在准备夏季洗礼之前就开始招募春季慕道班成员，也并不少见。
有的教会举办春季洗礼，有的教会举办夏季洗礼，有的教会举办下半年洗礼，还有的教会举办随时例常洗礼。
举行洗礼的时候，主礼的牧者会现场问询并奉父、子、圣灵的名为受洗者施洗，接纳他们加入教会，欢迎他们成为教会的肢体。
洗礼结束，牧者也会勉励受洗者相爱合一，连于耶稣基督；祝愿他们被主的圣灵充满和浇灌，得到主的护卫和保守，生命的根基也能持续稳固。
教会信徒参加圣洗礼的根据是信而受洗确认灵魂已得救，并信而公开、信而跟随，很好地度过还会“偏行己路”的基督徒人生。
不义的人在教会听道领受上帝的话，经历水、火与圣灵的施洗并悔改信主耶稣，从而灵魂得救、生命重生，这最重要。
信徒在生命重生之后也需要公开宣信、公开跟随耶稣，受洗很有必要。就像夫妻二人已经领结婚证了，但也会公开办一场婚礼，公开结婚盟约。
虽然那个与耶稣一同钉十字架的强盗，他没时间受洗，但是他信了耶稣，耶稣说“今天你要和我一同在乐园里了”。
但如有受洗的条件，也要受洗。因为信而受洗是连贯的信仰生命的自然衔接。信而灵魂得救的人，受洗后信靠圣灵，不断“死而复活“、“更新变化”，能结出个人生命及福传使命的果子。
信而受洗的人加入教会、永享团契，参加圣餐礼、进行敬虔操练，经历主的同在、看顾、怜悯、更新、医治，被主赦免涂抹习惯罪、靠主圣灵得到胜罪的智慧与力量。
信而受洗、加入教会，还可以接受弟兄姊妹的监督和帮助，避免被异端邪教掳掠。
可见，信主者参加圣洗礼是一次性决志与主同埋葬、同复活；并在参加洗礼之后的漫长生活中享受团契、效法基督、荣神益人，内在生命不断更新、长大、成熟。信而受洗的美好结局就是得百倍、享永生——灵魂和身体都得赎。
有两种人应当小心。一种是妄想没信主就受洗，甚至还觉得所谓“信主、受洗”后就不再会犯罪了，世上再没有比“受洗”更好的事了，那是自欺欺人。还有一种人是找理由不信、也不受洗。他们觉得基督徒受洗后生活会受规束，不能做的太多，过于受束缚，不舒服，所以不愿意受洗，也不信耶稣。他们甚至觉得基督徒过生活很亏，如果不受洗的话，犯某些“小错误”，也不会受责备；有某些小过犯，也不会受管教。所以，不信主，不受洗，还“挺自由的”。
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