中美关系的破冰者基辛格先生去世了，从犹太难民到美国国务卿，他一生做到了与主同工，主用祂大能的手，翻转了他的生命。非基督徒知道后，也很伤感，但我知道他去了天堂，将来我也会去。在天堂里，我可以见到那么多在地上努力的荣耀主名，做光做盐的伟人，想想我就兴奋的睡不着觉，甚至还有点儿期待。
在这个充满罪恶的不完美世界，设立了种种的条条框框，分了各种等级。因为不够“档次”，很多事很多人做不了，见不到。而这和“神看着一切所造的都甚好”是相悖的。我们在上帝眼中都是宝贵的存在，就像《简·爱》的台词一样：“我贫穷，卑微，不美丽，但当我们的灵魂穿过坟墓来到上帝面前时，我们都是平等的。”
儿子问我：“妈，你为什么看《圣经》还能看哭了啊？读到什么了？”我点点头，开始给他念经文：“哈西拿的子孙建立鱼门，架横梁、安门扇，和闩锁。管理伯·哈基琳、利甲的儿子玛基雅修造粪厂门，立门，安门扇和闩锁。”（参尼希米记3章3节；3章14节）“这有什么可感动的？”儿子不以为然的问。“不值得感动吗？”我反问他，“这可是《圣经》呀！竟然一个小小的上门闩的人都被记录下来了。”我有点激动的说。儿子耸了耸肩，也不说话，还是那副不以为然的表情。
我从他的表情就知道他不认同，更谈不上有什么深刻的思想了。我有点无奈的一笑问：“你觉得万里长城会记录每一代、每一个修城墙的工人的名字吗？”儿子被我问的一时语塞，但不服气的看着我，鼓着嘴，努力想了一会儿，有点赌气的大声说：“万里长城是所有修城劳工一起建造的！”“是，我知道，但我问的是每一个人！”我一字一顿的强调，儿子摇摇头，老实的说：“不知道。”
我也感慨了一下，有点激动的叹了口气，说：“他们统一都叫万里长城。”儿子听后，想了想，诚恳的点头走了。不一会儿，房间里传出儿子的朗朗背书声“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低”，我不禁哑然失笑。“黄四娘”是谁？她结婚了吗？丈夫对她好吗？孩子听话吗？背诗的时候，我要是问这些，是不是又要被嘲笑，可我真的很想知道。于是，我开始上网查资料，一个多小时以后，我在失落中放弃了。“黄四娘”这个“不够档次”的小人物能被记录下来，完全是因为她跟著名诗人杜甫做了邻居。
但是《圣经》里却会记录一个小小的书记员——巴录。巴录是因为耶利米的缘故才被人记住的；却不完全因为耶利米被神纪念。耶利米起初躲藏当权者的迫害，后来被捕下在地牢里受苦。这样，作为同路人的巴录，也在被追缉之下，不免时时为安全担心。众首领对巴录说：“你和耶利米要去藏起来，不可叫人知道你们在哪里。”（耶利米书36章19节）《耶利米书》用了整整第四十五章来记录巴录。虽然他是凭信心工作，但东躲西藏的日子还是让他崩溃了。神先严厉的喝斥他：“你为自己图谋大事吗？不要图谋！我必使灾祸临到凡有血气的。”然后又暖心的应许他“但你无论往哪里去，我必使你以自己的命为掠物”。（耶利米书45章5节）创天造地的神，竟然亲自屈身安慰一个小小的书记员。惜墨如金的《圣经》，竟然会单分出一章记录这个看似“不够档次”的“小人物”巴录的心情。
当然，既然上帝允许阶级存在也有其原因，作为基督徒的我们不能“躺平”。神憎恶懒惰的人，我们要努力积极的生活，提升自己的“档次”，翻转自己的生命。比如约瑟和但以理，之前每次读到这里，我心中总是暗自耻笑那些君王真是愚昧，会解梦就能当上宰相。现在我明白了，其实让他们当宰相的那些君王，看中的是他们背后的神，知道神与他们同在。虽然这样，也没必要太看重“档次”。在《圣经》的世界里，你永远都不会自卑。《圣经》既纪念摩西那种如广博的大海般的人物，也有约伯那样如涓涓细流般的生命；有但以理那种拒绝王膳，坚持原则，荣耀主名的勇士，也有如以斯帖那种隐藏自己的身份、活的小心翼翼的人，她真的像一颗暗暗的小星星，没有明明的高举神，关键时刻却拯救了所有以色列人。
其实这背后全都是神在做工，神并不计较祂所用的工人是否完美，神会赐予祂仆人能力的。我们只需要安静的等候，预备自己，剩下的交给神来做工。在安静的等候中，我们会遇到各种各样的环境，这时我们要记得《圣经》的教导，“惧怕人的，陷入网罗；惟有倚靠耶和华的，必得安稳”。不要浪费神把我们从罪中解放出来，让我们得到真正自由的恩典。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系辽宁一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流。
