在哥林多前书9章19—23节，保罗说道：
“我虽是自由的，无人辖管，然而我甘心作了众人的仆人，为要多得人。向犹太人，我就作犹太人，为要得犹太人；向律法以下的人，我虽不在律法以下，还是作律法以下的人，为要得律法以下的人；向没有律法的人，我就作没有律法的人，为要得没有律法的人。其实我在神面前，不是没有律法；在基督面前，正在律法之下。向软弱的人，我就作软弱的人，为要得软弱的人；向什么样的人，我就作什么样的人。无论如何总要救些人。凡我所行的，都是为福音的缘故，为要与人同得这福音的好处。”
“向什么样的人，我就作什么样的人”，这是保罗与人相处的秘诀。今天很多信徒的思想跟保罗的态度不同：怕沾染污秽，怕随同了世俗等等太多的理由，把自己与世人隔绝。
我见过太多的人，一旦信了主，世俗的朋友不来往了，同学聚会不参加了，甚至与不信的亲属关系都疏远了。常听世人评价信主的人说：“变得没有人情味了。”
即使有些人为福音的缘故，与世人接触，但也不能像保罗那样：“我虽不在律法以下，还是作律法以下的人。”
很多信主人不能与世人站在同一层面上讲话。许多基督徒特别爱讲道理！无论是针对什么人，不管在什么样的场合，只要有基督徒存在，就可能会有这两种情况发生：要么与世人远离，要么就是跟人不断地讲信仰的道理。
其实讲道理没有什么不好，但基督徒所讲的道理，竟是别人不明白的道理。
什么天堂了，什么地狱了，什么得救了，什么审判了！说的都是让别人头脑无法理解的事情。
为什么就不能说一说自己信主的改变呢？为什么不说主的爱呢？我突然明白了，爱讲属灵大道理可以抬高自己的身份，可以证明我比你们懂得更多，可以享受一下信仰上带来的优越感和自豪感！
其实爱讲道理的人，并非都是为了福音的缘故，而是出于人爱彰显自己的天性。他们不仅喜欢这样做，还赋予了属灵的意义——这样做是为了传福音救灵魂。
我想改一下电视剧里济公说的一句话，“酒肉穿肠过，我主心中留。”外在的东西真的不重要！只要内心不乱，有原则有底线，全心全意为福音，不掺杂个人的思想意图，你做什么上帝都不会怪罪你的。
我们传福音必须要了解人性。在我们身边很多人说自己没有信仰，其实他是有信仰的。
有人说：“国人普遍信仰自己，权力、金钱和名望是基于‘自己’为信仰主体的一种信仰的延伸。”那些眼目的情欲、肉体的情欲并今生的骄傲，是生命体最低等的欲望。人们不愿意承认自己特俗气，所以说自己没有信仰。如果你跟他讲“圣洁”的大道理，岂不是在攻击其心里的价值观吗？岂不是在说他俗气且下贱吗？所以人很难接受讲大道理的福音。
我们既不要讲大道理，也不要把自己隔离起来，让别人说我们没有人情味。
有一位弟兄以前也很固执！他走了很长一段“分别为圣”的路——独自生活在异地，与朋友同学都不来往。后来他发现不对劲，人在社会上生存怎么能做到“分别为圣”呢？
即使他自己有事情不告诉别人，可别人有事情，挖地三尺也要把事情告诉他，别人是为了多收礼金。不去不好看，去了就要随礼。自己的“分别为圣”让他损失了不少血汗钱。
后来他想到，主耶稣当年与罪人同席吃喝，自己反要比主耶稣还圣洁吗？他开始与其他人有了来往。按照保罗说的去做，本着“酒肉穿肠过，我主心中留”，不犯罪、不做不道德的事情为底线，与世人打的火热，居然还结了福音的果子。
有人说，如果你想看到草原上辽阔的火，先不要急着掏出火柴，先培育草原，再等到秋天，然后等风来了，那时再掏出火柴，轻轻一划……
传福音救灵魂也是一样！
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系辽宁一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
