近年来，“寒门再难出贵子”这个说法在社会上悄然流行开来。不可否认，和几十年前相比，人们的物质生活有了巨大的提高，过去被认为是奢侈品的一些东西，如：电脑、手机、汽车……已经走入了千家万户。然而，贫富差距的扩大、社会阶层的固化，让人们感到失落，甚至有些绝望。社会下层的上升通道似乎越来越窄，贫寒之家似乎越来越难翻身。
由此引出了一个问题：原生家庭对一个人的影响究竟有多大？进一步说，原生家庭是否能够决定一个人将来的命运走向？
英国BBC推出过一部著名的纪录片：《56up》。该片选取了14名来自英国不同阶层儿童，从他们7岁开始，每隔7年拍摄一次他们的生活状况，一直跟踪拍摄到他们年满56岁。该片旨在客观反映社会各阶层的流动情形。人们似乎都很期待“寒门出贵子”这样的励志故事，然而跟踪拍摄的结果却令人沮丧：这样的励志故事只不过是一些个例，绝大部分人一生都没能上升到另一个阶层。
可见原生家庭对一个人的影响的确是巨大的。这种影响主要表现在物质和精神两个方面。从物质上讲，富裕的家庭能让子女享受优良的教育资源并提供丰富的人际关系资源。从精神上讲，就如中国的一句老话“龙生龙，凤生凤”，一个家族内在基因的遗传甚至比物质条件还要重要。针对北大清华学生家庭背景的一项调查显示，来自农村的学生比例正在大幅度下降，目前已经降到了20%以下，而越来越多的学生拥有良好的家境，父母多为知识分子、企业主、政府官员等。
面对这样的现实，我们不禁要问：难道寒门子弟真的永无出头之日？难道输在起跑线上的人生永无逆转的机会？仔细研究一些案例，我们不难发现，其实在人的一生当中，转折点比起跑线重要得多。不论出生在哪个阶层的人，都会在人生的道路上遇到几个十字路口，在这几个十字路口做出的选择，才真正决定着今后要过的生活。
一桩婚事、一份工作、一次升学、一场偶遇……这些都可能成为人生的转折点，但每个基督徒都有这样的切身体会：认识神，才是人生最重要的转折点，因为上述种种事件都在神的计划当中。
上帝在《圣经》当中给了我们明确的应许：“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。”（林后5：7）结合本文的话题，我想这个应许的内在含义是：原生家庭其实并不重要，起跑线并不重要，过去的种种经历也不重要，因为信主之日即是重生之日。命运在上帝手中，上帝可以随时按自己的心意翻转一个人的命运。
喇合的故事被记录在了《约书亚记》里。她只是一个妓女，出生何等的卑微。可以推断出，她在《旧约》那个年代应该是一个社会底层人物，可能没有多少学识、金钱和能力。但凭着信心和对神的敬畏，她在耶利哥王面前冒着极大的风险（或许是生命风险）救下了两个以色列探子。后来耶利哥城被以色列人攻破，城中的所有人和牲畜都被杀尽，唯独喇合以及她的家人性命得着了保全。喇合之后的去向，《约书亚记》并没有记载，但在耶稣的家谱里我们发现了一些蛛丝马迹：……撒门从喇合氏生波阿斯，波阿斯从路得氏生俄备得，俄备得生耶西，耶西生大卫王（太1：5—6）。原来喇合这样一个卑微的妇人，竟然被写进了主耶稣的家谱！她成了大卫王的先祖，主耶稣的先祖！她在神面前行了一件神看为义的事，恐怕她做梦都想不到，神竟然会她如此大的恩典，让君王从她的后代而出！
上帝不光能改变一个人的命运，甚至能改变一个家族、一个国家的命运。这样的例子有很多。比如宋氏三姐妹的父亲宋耀如，年少时曾是一个在南洋干苦力的学徒，成为基督徒后命运发生了极大的转变。宋氏家族原本只是一个毫不起眼的草根家族，逐渐发展成了名门望族。北欧五国的状况更是如此。这些原本由海盗组成的国家在基督化之后发生了天翻地覆的变化，如今的情形全世界有目共睹：今天的北欧五国文明高度发达，拥有极高的国民文化素质和令别国人民羡慕不已的福利制度。这绝不是某个人、或某一群人自身努力的结果，完全是神大能的彰显，也恰好应验了上帝的另一个应许：爱我、守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。（出20：6）
“寒门再难出贵子”反映了人对无法选择的出生感到无可奈何，盼望通过后天的努力改变一些东西，但在固化的社会阶层面前又感到无能为力。人们常说这样一句话：不要让孩子输在起跑线上，但上面这些例子，还有很多没有罗列在本文当中的例子，都证明了人生并不是赢在起跑线上，而是赢在转择点上。整本《圣经》都向我们表明了神既是创造了人的神，也是能改变人命运的神，而人生的每个转折点都是神所设定的。
耶和华以色列的圣者，就是造就以色列的如此说：“将来的事你们可以问我；至于我的众子，并我手的工作，你们可以求我命定。（赛45：11）“寒门再难出贵子”这个说法在神那里其实并不成立，因为神想恩待谁就恩待谁，想让谁成为“贵子”，谁就能成为“贵子”。
注：本文是由供稿人提供。文中观点仅代表作者立场，福音时报保持中立。
