圣经《以赛亚书》14章12节中，撒但被称为“明亮之星，早晨之子”（拉丁文《武加大译本》称“明亮之星”为“路西法”）。天使原本是上帝那里“服役的灵”，却“欲与天公试比高”，结果成了撒但。美国当代著名心理学家腓力·津巴多写过一本发人深省，证人昏聩的书《路西法效应》（大陆新知文库三联出版社），副标题是——“好人是如何变成恶魔的”。骄傲使天使堕落成撒但；同样，骄傲也会使人堕落成撒但。奥古斯丁以“骄傲”定义“罪”，他说：“邪恶的意志是如何开始的，只是由于骄傲。骄傲岂不是一切罪的开端吗？骄傲只是一种顽固的自高意向，人想离弃那本为灵魂所惟一依附的上帝，而以自己为生命之源。”
现实生活中，我们可以列举各样的的骄傲：权势的骄傲、财富的骄傲、肉体的骄傲等等。一般说来，“高富帅”们拼爹，“土豪”们炫富，美女帅哥晒身材容貌，只是我行我素，尚停留在人的原始初级阶段感官本能，对于心态正常的基督徒影响不大。权势的骄傲在教会中没多大市场，在上帝面前人人平等。说到财富的骄傲，我的同学是河南教会的长老，他告诉我当地有一位刚进教会的妇女，抱怨道：省会郑州理发实在太土了，害得她每回理发做头型还得从县上到郑州搭乘飞机去广州。对于这号人，弟兄姊妹能劝则劝，劝不动也权当“土豪”在晒羞，她的话是耳旁风，毕竟，她烧的是她家钱。至于肉体的骄傲，上帝给大多数人都是寻常相貌，也算“天然去雕饰”，圣经告诉我们，“艳丽是虚假的，美容是虚浮的”（箴31：30）无情的岁月早晚会将红颜侵蚀，“妇女美貌而无见识，如同金环带在猪鼻上。”（箴11:22）
但我认为骄傲依然在当今教会产生很坏的作用和影响，主要不是来自上述的骄傲，而是来自两种骄傲：知识的骄傲和属灵的骄傲。
知识的骄傲是将自己的有限知识认为是绝对真理、终极真理。当年马克思发现了一切资产阶级的文化都有意识形态的毛病，却显然不知道自己的观点也有同样的毛病。今天，中国现行的自由市场经济和马克思当年的提法大相径庭。
一些来到教会的人，自以为在这个世界上学了很多世界的知识、学问，且人情练达，轻蔑于教会充斥着没有文化的人，好讥诮嘲讽，肆意论断、定罪，轻慢主治，毁谤在尊位的，对真正的终极真理——上帝的话语，不那么热衷，不甚了了，甚至将自己有限的、相对的属世的知识凌驾于无限的圣经真理之上，不在敬虔上操练自己，却急于按照社会上的方式改造教会，教导基督徒。知识的骄傲祸害很大。
但是，中国大陆基督教祸害更大的是属灵的骄傲。属灵当然不是坏事，基督徒当然要属灵而不是属世。属灵的骄傲包含着一种欺骗的成分，其主要目的是欺骗自己。但这既不是纯属无知，也非纯属欺骗，而是“故意愚妄”。人将自己奉若神明，将自己的偏私标准和有限成就当作无上的善，这正是人的罪性之最后表达，与其说这种骄傲“是人的内在德性对上帝的追求，毋宁说它是上帝与人自抬身价之间的最后冲突的场所。”（尼布尔《人的本性和命运》）属灵的骄傲往往以敬虔的面目出现，有很大的欺骗性、蛊惑性。像当年社会上的“极左”狂飙，与“三仙姑”、巫婆神汉差异不大的人装扮成小基督，可以横扫一切，满嘴“属灵”的黑话，可以在教会中祭起反智、反理性、反文化、反科学的旗帜；可以宣扬“一本书主义”提倡知识无用论、无知者无畏；可以割裂教会和社会的关系；可以在人前说很长的听不懂的方言；可以在会众中做很冗长重复的祷告；可以扣帽子打棍子，称别人如何不属灵，只有自己与神的关系如何近；可以动辄发布自称是神的特殊启示；可以将一切释经书、解经书、牧师的讲道都定为“人的意思”而不是“神的意思”……
油然想到圣经中的“属灵的”法利赛人。这个世界最恶劣的败坏就是宗教的败坏。
本文来自作者的QQ空间，原文名为“骄傲”
