“元芳，你怎么看？”电视剧《神探狄仁杰》中主人公的这句追问近来走红网络，成为公众表达诉求和质疑的经典句式，被人称为“元芳体”。于是，凡是遇到不理解、或者不好解释的事情，人们总是喜欢问一句：“元芳，你怎么看？”
也许元芳体的出现是为了表达人们对于某些现象的不满，然而却又没有可以解决问题的途径，因此借由“元芳，你怎么看”来抒发自己的情感。
其实，作为基督徒的我们，有着一句与“元芳体”非常相似的句子，我们不妨称之为“耶稣体”。我们祷告时，第一句话往往是，“主耶稣基督……”而《圣经》又明确教导我们，“要常常喜乐，不住地祷告……”（帖前5:17）“应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢……（腓4:5）”“靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此警醒不倦……”（弗6:18）
因此，基督徒遇事常常会说出的一句话是：“耶稣，你怎么看？”我们不妨称之为“耶稣体”。然而，“耶稣体”与“元芳体”有着一个根本的不同，就在于“元芳体”目的大多在于寻找一种发泄情感的途径，而“耶稣体”则是基督徒寻求神的旨意和带领的一种方式。
此外，使徒保罗告诉我们，“你们当以基督耶稣的心为心”（腓2:5）。这就更明确地告诉我们，遇事呼求耶稣，思考耶稣基督的想法和对待方式，并不是我们去自嘲，或者是对已经发生的事实的无奈和抱怨，而是让我们去思考上帝的旨意，并在我们的生活中按着上帝所喜悦的方式去行。
“耶稣体”与“元芳体”的另一个不同在于，“元芳体”大多是说给他人听的，并且希望他人听到；而“耶稣体”则更多是内心的反思，至于他人是否会听到，则不会特别在意。“耶稣体”可以说是一个灵魂向着上帝的询问，并且是发诸内心的询问。正如耶稣基督所教导我们的：“……要进你的内屋，关上门，祷告你在暗中的父……”（太6:6）又如他说过的：“神是个灵，所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。”（约4:24）
“元芳体”巧妙地表达了人们对这个社会的疑惑和不满，这的确是一种非常聪明的表达方式，与我国古人所凝练出的“比”的手法有异曲同工之妙（《诗三百》常用的手法有赋、比、兴，其中“比”与今天的“比拟”类似）。
然而，正如《圣经》告诉我们的，“敬畏耶和华是智慧的开端”（箴言9:10），“元芳体”或许给我们带来一些乐趣，甚或由此而给这个社会带来一些改变。但是与“耶稣体”会带给我们的“丰盛的生命”相比，前者就显得是那样微不足道了。
耶稣基督说过：“我来了，是要叫羊（或作‘人’）得生命，并且得的更丰盛”（约10:10）。我们是因着耶稣基督而得着新的生命，还会因着常常亲近祂，而得到更加丰盛的生命，因为这是他曾经应许给我们每一个人的。
因此，如果我们愿意把凡事询问主耶稣称作“耶稣体”的话，那么，“耶稣体”对于每一个基督徒来说，都是那样的不可或缺。让我们以后遇事常常问一句：“主耶稣，你怎么看？”让我们得着、并活出一天比一天更加丰盛的生命。
