加5：11 弟兄们，我若仍旧传割礼，为什么还受逼迫呢？若是这样，那十字架讨厌的地方就没有了。
林前1：18-25 因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙，在我们得救的人却为神的大能。就如经上所记：“我要灭绝智慧人的智慧，废弃聪明人的聪明。”智慧人在哪里？文士在哪里？这世上的辩士在哪里？神岂不是叫这世上的智慧变成愚拙吗？世人凭自己的智慧，既不认识神，神就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人，这就是神的智慧了。犹太人是要神迹，希腊人是求智慧；我们却是传钉十字架的基督。在犹太人为绊脚石，在外邦人为愚拙，但在那蒙召的，无论是犹太人、希腊人，基督总为神的能力，神的智慧。因神的愚拙总比人智慧，神的软弱总比人强壮。
这是不信的人对十字架错误的认识。初期教会不信的犹太人讨厌十字架；现今不信的外邦人讨厌十字架；甚至一些己经信主的人也讨厌讲多了十字架。为什么？他们错了，他们不知道十字架的真理，他们不晓得十字架的奥秘。他们为什么会错？他们到底错在哪里？亲爱的弟兄姊妹，我想从五个方面来分析其中的原因。可能你是这一种；可能我是那一种。但无外乎总是其中的一种。
一、不愿承认自己的亏欠与软弱
罗3：23 因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀；
1、接受十字架等于承认自己有罪需要赦免
这些人自以为义。他们的眼睛只照着别人。他们是手电筒。他们骄傲，以为自己很完美了。圣经中的伟人常存着亏欠的心，大卫，保罗都一样。中国的孔夫子也说：吾一日三省。甚至说：人非圣贤，孰能无过？承认自己的亏欠与软弱是需要一个真正的谦卑，真正的勇气。
2、接受十字架等于承认自己无能需要帮助
骄傲的人另一个方面就是虽然承认自己有罪，但相信自己能够改过来。不需要帮助。建功立业成为了他们自强的目标。我就曾经听过一个佛教徒说：基督徒靠上帝，我们靠的是自己。靠自己的结果到底是什么？文化？教育？法律？刑罚？人类凭着自己的聪明智慧，到头来都是失败。
康健的人用不着医生，有病的人才用得着。
二、无法明白上帝的公义与慈爱
彼前2：24-25 他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因他受的鞭伤，你们便得了医治。你们从前好像迷路的羊，如今却归到你们灵魂的牧人监督了。
1、十字架是上帝公义与慈爱的结合
十字架最大的奥秘就是把上帝慈爱的拯救和公义的审判完全融合在一起。从相信的人来说：是拯救；是永生。是不信的人来说：是审判，是定罪。
约3：36 信子的人有永生；不信子的人得不着永生，神的震怒常在他身上。
2、十字架是基督牺牲和救赎的完全
彼前2：24-25 他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因他受的鞭伤，你们便得了医治。你们从前好像迷路的羊，如今却归到你们灵魂的牧人监督了。
耶稣受罚满足父的公义；
耶稣救赎显明父的慈爱。
三、不能认识十字架的奇妙救赎
林前1：18-25 因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙，在我们得救的人却为神的大能。就如经上所记：“我要灭绝智慧人的智慧，废弃聪明人的聪明。”智慧人在哪里？文士在哪里？这世上的辩士在哪里？神岂不是叫这世上的智慧变成愚拙吗？世人凭自己的智慧，既不认识神，神就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人，这就是神的智慧了。犹太人是要神迹，希腊人是求智慧；我们却是传钉十字架的基督。在犹太人为绊脚石，在外邦人为愚拙，但在那蒙召的，无论是犹太人、希腊人，基督总为神的能力，神的智慧。因神的愚拙总比人智慧，神的软弱总比人强壮。
1、没有体会十字架的奇妙；
2、没有知晓十字架的奥秘。
十字架到底是羞辱还是荣耀？是慈爱还是公义？是愚拙还是智慧？是失败还是得胜？是无能还是大能？……十字架实在是人类的试金石；是得失的分水岭。所以圣经以权威的口吻告诉我们：
赛55：8-9 耶和华说：“我的意念非同你们的意念，我的道路非同你们的道路。天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路，我的意念高过你们的意念。
罗11：33-35 深哉！神丰富的智慧和知识。他的判断何其难测！他的踪迹何其难寻！谁知道主的心？谁作过他的谋士呢？谁是先给了他，使他后来偿还呢？
正因为如此，我们要学会相信和顺服。
四、不能理解十字架的救赎形式
罗1：16 我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。
1、十字架本是惩罚罪犯的刑具，是羞辱的记号，是失败的标帜；
2、却因为神的大爱耶稣的牺牲，成荣耀的见证，成得胜的拯救。
林前2：1-2 弟兄们，从前我到你们，并没有用高言大智对你们宣传神的奥秘。因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架。
犹太人不能接受这位卑微失败的弥赛亚；
犹太人的弥赛亚观是成功得胜的弥赛亚观。所以当基督被钉十字架的时候，他们就不再承认耶稣基督为弥赛亚了。
约1：46 拿但业对他说：“拿撒勒还能出什么好的吗？”腓力说：“你来看。”
外邦人不能理解这位甘愿受死的救赎主。
五、不能接受十字架的代赎方法
1、人的自义以为我已经作到。
路18：10-13 说：“有两个人上殿里去祷告：一个是法利赛人，一个是税吏。法利赛人站着，自言自语地祷告说：‘神啊，我感谢你，我不像别人勒索、不义、奸淫，也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次，凡我所得的都捐上十分之一。’那税吏远远地站着，连举目望天也不敢，只捶着胸说：‘神啊，开恩可怜我这个罪人！’
2、人的骄傲以为我可以作到。
3、人无法认识自己无法作到。
保罗为此发出叹息：
罗7：23-24 但我觉得肢体中另有个律和我心中的律交战，把我掳去，叫我附从那肢体中犯罪的律。我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？
神能帮助我们，为我们预备了救恩，而且他还定规，让我们白白的得着这恩典。
罗3：24 如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。
弗2：8-9 你们得救是本乎恩，也因着信。这并不是出于自己，乃是神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸。
人要想认识，晓得，明白并接受十字架的救恩，同样不能靠理智的知识。唯一的办法就是凭信心。相信圣经的启示，进入到神的救恩，到时候你就会尝到十字架的甘甜，并得到十字架的力量。到时候你就不再讨厌十字架了。相反，你就会象保罗一样与主同钉十字架，让基督在我们里面活着；你就会象保罗一样只夸十字架。
